جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانَ أَقْرَأَهُ " 1 . [ 1 : 3 ]

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو عوانة : هو الوضاح بن عبد الله اليشكري . وأخرجه البخاري " 7524 " في التوحيد : باب { لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } . ومسلم " 448 " في الصلاة : باب الاستماع للقراءة ، والنسائي 2 / 149 في الافتتاح : باب جامع ما جاء في القرآن ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 198 ، عن قتيبة بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي " 2628 " عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 1 / 343 ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، والبخاري " 5 " في بدء الوحي عن موسى بن إسماعيل ، وابن سعد 1 / 198 عن عفان بن مسلم ، ثلاثتهم عن أبي عوانة ، به . وأخرجه الحميدي " 527 " ، ومن طريقه البخاري " 4927 " في التفسير : باب { لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } " القيامة : 16 " عن سفيان بن عيينة ، عن موسى بن أبي عائشة ، به . وأخرجه الترمذي " 3329 " في التفسير : باب ومن سورة القيامة ، عن ابن أبي عمر ، عن ابن عيينة ، عن موسى ، به . وأخرجه ابن سعد 1 / 198 ، عن عبيد بن حميد التيمي ، والبخاري " 4928 " في التفسير ، من طريق إسرائيل ، و " 4929 " في تفسير سورة القيامة ، و " 5044 " في الفضائل : باب الترتيل في القرآن ، ومسلم " 448 " من طريق جرير ، ثلاثتهم عن موسى ، به . وأخرجه الطبراني " 12297 " من طريق قيس بن الربيع ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، به . وزاد السيوطي في " الدر المنثور " 6 / 289 نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر وابن أبي حاتم ، وابن الأنباري ، وابن مردويه ، وأبي نعيم .